LAPORAN
PRAKTIK PENGALAMAN
LAPANGAN


PROGRAM STUDI
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM
MA’ARIF NU METRO
2020/2021
LEMBAGA PENDIDIKAN MA’ARIF NU
INSTITUT AGAMA ISLAM MA’ARIF (IAIM) NU
METRO LAMPUNG
Status
: Terakreditasi
Alamat
: Jl. Ra. Kartini 28 Purwosari.Po.Box. 124 Telp. (0725) 7000740 Metro Utara
Kota Metro
![]()
HALAMAN
JUDUL
PENGARUH MENGAJAR
MENGGUNAKAN METODE
LURING PADA SAAT PANDEMI
DI SMP MA’ARIF 9
SEPUTIH BANYAK LAMPUNG TENGAH
NAMA MAHASISWA :ANANG ANSHORI
NPM : 171210196
FAKULTAS :
TARBIYAH
PROGRAM
STUDI : PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM
Mengetahui,
|
Guru Mata Pelajaran Ekhwanuddin M.Pd.i |
|
Sabtu, 12 September
2020 Mahasiswa
PPL Anang
Anshori |
|
KEPALA
SEKOLAH M.
Syaifuddin S.Ag |
||
HALAMAN PENGESAHAN
LAPORAN KEGIATAN PRAKTIK PENGALAMAN
LAPANGAN
NAMA : Anang Anshori
NPM : 171210196
PRODI
: Pendidikan Agama Islam
FAKULTAS
: Tarbiyah
Benar-benar
telah melaksanakan kegiatan Praktik Pengalaman Lapangan ( PPL ) pada :
Tanggal
: 13 Agustus 2020 – 12 September 2020
Lokasi
PPL : SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
Lampung Tengah
Seputih Banyak, 7 September 2020
Menyetujui;
Dosen
Pembimbing Lapangan Guru
Pamong
Ekhwanuddin
M.Pd.i Itsnaini
Nur Baiti S.Pd.i
NIDN: NIP:
Mengetahui;
Kepala Sekolah
SMP Ma’arif 9
M. Syaifuddin S.Ag
NIP:
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji syukur
bagi Allah yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita, sehingga
pada kesempatan kali ini kita dapat menyelesaikan laporan praktik pengalaman
lapangan (PPL) ini, yang berlokasi di SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak, sebagai
salah satu tujuan untuk menyelesaikan tugas Praktik Pengalaman Lapangan (PPL)
yang merupakan salah satu tujuan untuk mempersiapkan tenaga ahli dan
meningkatkan kompetensi dan profesionalitas dalam bidang kependidikan Islam,
khususnya pendidikan agama Islam.
Shalawat serta salam semoga
senantiasa tercurahkan kepada beliau Nabi Akhiru Zaman Muhammad SAW,
keluarga serta para sahabatnya dengan harapan semoga kita kelak mendapatkan
syafaatnya di hari akhir nanti.
Sehubungan dengan selesainya
kegiatan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Program Studi Agama Islam (PAI) pada
jurusan Tarbiyah, dalam pelaksanaannya, kami mendapat bimbingan, bantuan,
motivasi serta sarana dan saran dari berbagai pihak, sehingga kegiatan ini
dapat berjalan sebagaimana mestinya, yang bermulai sejak tanggal 13 Agustus
2020 - 12 September 2020.
Selanjutnya ucapan terima kasih yang
sebesar-besarnya dalam melaksanakan PPL ini terutama dalam rangka penyusunan
laporan ini, khusus kepada beliau yang terhormat:
1. KH.
Fathul Mujib, selaku Pengasuh Pondok Pesantren Darul ‘Ulum Seputih Banyak
Lampung Tengah, yang selalu kami harapkan keberkahan dan manfaat ilmunya.
2. Drs. Mispani, M. Pd.I,selaku Rector IAIM NU Metro.
3. Muhammad Syaifuddin
S.Ag, selaku kepala sekolah SMP Ma’arif 9Seputih
Banyak Lampung Tengah.
4. Ekhwanuddin M.Pd.ISelaku dosen pembimbing lapangan (PPL)
atas nasehat dan arahannya kepada penulis selama melaksanakan (PPL).
5. Pengurus
Pondok Pesantren Darul ‘Ulum Seputih Banyak Lampung Tengah, yang telah
memberikan izin kepada kami untuk melaksanakan kegiatan PPL.
6. M.
Wahyu Saputra S.Pd, selaku Waka Kurikulum SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak, yang
telah menjadwalkanpelajaranuntuk melaksanakan PPL.
7. Itsnaini
Nur Baiti S.Pd.i, selaku guru pamong, yang selalu mendampingi, mengarahkan dan
membimbing penulis selama PPL.
8. Bapak,
Ibu dewan guru dan karyawan-karyawati SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak atas
bantuannya selama pelaksanaan PPL.
9. Teman-teman
PPL IAIM NU Metro atas kerjasama dan motivasinya serta berbagai bantuan moral
dan materielnya, baik secara langsung maupun tidak langsung.
10. Siswa-siswi
SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak, yang dengan terbuka dan antusias menerima
keberadaan praktikan.
11. Semua
pihak yang telah membantu penulis baik fisik maupun psikis dalam melaksanakan
PPL yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu.
Penulis menyadari bahwa laporan
PraktekPengalaman Lapangan (PPL) ini masih banyak terdapat kekurangan serta
keterbatasan kemampuan, baik dalam melaksanakan maupun dalam penulisan laporan
PPL ini.Oleh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang
bersifat membangun dan menambah wawasan serta pengalaman penulis untuk
kedepannya.Jika dalam penyusunan laporan ini masih terdapat kata yang kurang
berkenan dihati pembaca, maka penulis mohon maaf yang sebesar-besarnya.
Akhir kata penulis sangat berharap
sekiranya laporan ini akan bermanfaat bagi pembaca dan seluruh pihak yang
berkepentingan.
Seputih Banyak, 11 September 2020
Mahasiswa Praktikan
ANANG ANSHORI
NPM: 171210196
C. Keadaan Sarana dan Pra Sarana Sekolah
PRAKTEK PENGALAMAN LAPANGAN (PPL)
C. Hasil Analisis Kegiatan PPL
DAFTAR LAMPIRAN
1. Silabus
2. Progam
Tahunan
3. Progam
Semester
4. Pemetakan
Kompetensi
5. Kalender
Pendidikan
6. Rincian
Minggu Efektif
7. RPP
(Rencana Pelaksanaan Pembelajaran)
8. Rancangan
Penilaian Kognitif
9. Dokumentasi
kegiatan PPL
BAB I
PENDAHULUAN
Sejarah berdirinya SMP Ma’arif 9 tidak dapat terlepas dari jasa-jas para
pendahulu yang berjuang dan bertekad untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan
Negara serta mewujudkan tujuan pendidikan nasioanal yang termaktub dalam
Undang-Undang, yang mana proses pendidikan dalam upaya mencerdaskan kehidupan
bangsa dan Negaradengan pendidikan yang menekankan kepada pendidikan tingkat
menengah dibawah Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendibud) Republik
Indonesia yang mengajarkan Ilmu ilmu umum serta didasari dengan Aqidah
Ahlussunah Wal Jama’ah, sehingga SMP Ma’arif 9turut serta dalam melaksanakan
tujuan pendidikan Nasional.
Dalam upaya tersebut, SMP Ma’arif 9 selalu berusaha
untuk meningkatkan dan mengembangkan, baik dalam peningkatan dan pengembangan
proses pembelajaran mutu pendidikan maupun peningkatan dan pengembangan
hubungan dengan berbagai pihak lain dalam rangka keberlangsungan proses
pendidikan dan pembelajaran.
Keberadan SMP Ma’arif 9 adalah lembaga
pendidikan yang bernaung di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
(Kemendibud), yang dalam penyelenggaraanya berada di bawah naungan Lembaga
Pendidikan Ma’arif NU dan berdekatan dengan lingkungan Pondok Pesantren Darul ‘Ulum, dengan alamatJl.
KH. Hasyim Asy’ari NO 06, Kampung Tanjung HarapanSB VI Kecamatan Seputih Banyak
Kabupaten Lampung Tengah, yang di dirikan oleh Bp H. SURATNO. NS pada tahun
1968 dengan nama SMP Gaya Baru, kemudian
pada tahun 1982 berganti nama menjadi SMP Gaya Baru Ma’arif 15 dan pada tahun 2003 kembali di ganti
menjadi SMP Ma’arif 9 hingga saat ini.
1. Visi,
Misi dan Tujuan SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
1) VISI
SEKOLAH
Iman dan Taqwa, Prestasi, Terdidik,
Beretika dan Berbudaya.
INDIKATOR
a. Tekun
beribadah
b. Displin
yang tinggi
c.
Berprestasi lomba olah raga
d. Punya
rasa kepedulian social
e. Bertata
krma dan bersopan santun
2) MISI SEKOLAH
Strategi
adalah koordinasi alternatif dan kesepian dalam
pelaksanaan tugas.
- Melaksanakan kurikulum berbasis
kompetensi
- Melaksanakan manajemen peningkatan mutu
berbasis sekolah dengan menjalin kerjasama komita sekolah dan pihak-pihak
instansi terkait
- Melaksanakan pembagian tugas jadwal
pelaksanaan
- Membuat dan mensosialisasikan program
kerja, pelaksanaan, monitoring / sipervisi. Evaluasi dan penanganan tindak
lanjut
- Pengadaan, penggunaan, perawatan, sarana
dan prasarana sekolah secara optimal
- Melaksanakan kinerja budaya mutu dan
semua warga sekolah
- Melaksanakan lomba cepat tepa berkenaan
materi pelajaran IPTEK dan IMTAQ
- Melaksanakan kegiatan PORSENIBUD secara
berkesinambungan
- Melaksanakan program tembahan jam
belajar siswa / les dan bimbingan belajar khusus dalam upaya pengayaan dan
pendalaman materi pelajaran
- Memberikan penghargaan kepada siswa dan
warga sekolah yang berprestasi
3) TUJUAN SEKOLAH
Pencapaian hasil dan kondisi yang
diharapakan melalui proses belajar mengajar
- Siswa yang lulus
ujian mencapai 100% dengan rata-rata nilai mata pelajaran yang di UN kan
minimum 6,0
- Siswa yang lulus
ujian di harapkan dapat melaksanakan ajaran agama yang dianutnya (beriman),
bersikap toleran sesama manusia, mampu, bekerjasama, sabar dan tidak mengganggu
kepentingan orang lain (berbudi pekerti luhur)
- Memiliki tim volley
ball putra/putri, sepak bola, bela diri dan regu pramuka pengglang yang aktif
dan berusaha menjadi semifinalis tingkat Kbupaten Lampung Tengah
- Siswa yang lulus
memiliki keterampilan dasar seperti dapat melaksanakan okulasi (penempelan)
beberapa jenis tanaman, memlihara ternak ikan dan sebagainya.
- Siswa yan lulus
memiliki keterampilan dasar membaca dan menulis huruf Al-Qur’an.
2. Keadaan Guru dan KaryawanSMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
|
No |
Ijazah Terakhir |
Jumlah |
Jumlah |
|||
|
DPK |
GTY |
GTT |
TU |
|||
|
1 |
S2 |
- |
- |
- |
- |
- |
|
2 |
S1 |
- |
25 |
6 |
1 |
31 |
|
3 |
D3 |
1 |
1 |
- |
1 |
3 |
|
4 |
D2 |
- |
- |
- |
- |
- |
|
5 |
D1 |
- |
- |
- |
- |
- |
|
6 |
SMA |
- |
- |
- |
- |
- |
|
|
JUMLAH |
1 |
26 |
6 |
2 |
34 |
3. Keadaan siswa dan siswi SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
KEADAAN MURID 3 TAHUN TERAKHIR
|
Kelas |
Jumlah Siswa
Tahun Pelajaran |
||
|
2018 / 2019 |
2019 / 2020 |
2020 / 2021 |
|
|
VII |
206 |
238 |
211 |
|
VIII |
163 |
173 |
217 |
|
IX |
142 |
149 |
173 |
|
Jumlah |
511 |
560 |
601 |
4. Struktur Organisasi di SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
PENANGGUNG
JAWAB : MUHAMMAD SYAIFUDDIN, S.Ag
KETUA : M. WAHYU SAPUTRA, S.Pd
BIDANG
KEGIATAN
1.
BIDANG KURIKULUM : ERIEN HERTIANA, S,Pd
2.
BIDANG SARPRAS : ROHMAT SP, S.Ag
3.
BIDANG KESISWAAN : ROHMAT, S.Pd
4.
BIDANG HUMAS : ANGGUN SISKAWATI, S.Pd
5.
BIDANG KETATAUSAHAAN : SITI
MAYSAROH, A.Md
6.
KOMITE SEKOLAH : AHMAD JUNAIDI
7.
KOORDINATOR MGMP SEKOLAH : ERNALIA YULIANI, S.Pd
C. Keadaan
Sarana dan Pra Sarana Sekolah
1. Jumlah
Fasilitas Sekolah
Data
Ruang / Kelas
|
|
Jumlah ruang kelas asli ( d ) |
Jml ruang lainnya
digunakan untuk n kelas |
Jml ruang yang
digunakan u R kelas (f) = ( d+e) |
|||
|
|
Ukuran 7 x 9 m2 (a) |
Ukuran > 53 m2 ( b ) |
Ukuran < 63 m2 ( c ) |
Jumlah ( d ) = (a+b+c) |
||
|
Ruang Kelas |
19 |
- |
- |
19 |
- |
19 |
Data
Ruang Lain
|
Jumlah Ruang |
Jml ( buah ) |
Ukuran ( m3 ) |
Jenis Ruangan |
Jml ( buah ) |
Ukuran ( m3 ) |
|
1. Perpustakaan |
1 |
13 x 7 |
4. Lab. Bahasa |
- |
- |
|
2. Lab. IPA |
1 |
14 x 7 |
5. Lab Komputer |
- |
- |
|
3. Keterampilan |
- |
- |
6. Asrama Guru |
- |
_ |

BAB II
LAPORAN PELAKSANAAN
PRAKTEK PENGALAMAN
LAPANGAN (PPL)
1. Pembekalan
PPL (COACHING)
Praktik
Profesi Lapangan (PPL) merupakan langkah nyata dalam memberikan pengalaman
kepada mahasiswa Fakultas Tarbiyah, sebagai calon pendidik.Dalam program ini
mahasiswa diharapkan mampu menerapkan ilmu dan teori yang diperoleh di bangku
kuliah pada madrasah-madrasah latihan.
Sebagai langkah awal praktik
pengalaman lapangan, mahasiswa perlu dibekali materi yang berkaitan dengan
situasi yang akan dihadapi, untuk mengantisipasi masalah-masalah yang mungkin
muncul, baik tingkah laku dan lainnya yang bisa membawa nama baik almamater di
sekolah-sekolah latihan.
Sebelum mahasiswa bergelut langsung
di lapangan (Sekolah praktikan), termuat kegiatan orientasi kampus yakni
pembekalan (coaching) dimana mahasiswa wajib mengikuti kegiatan
pembekalan PPL (coaching) tersebut tanpa terkecuali agar mahasiswa yang
akan terjun langsung di lapangan (sekolah praktikan) memiliki kemampuan (capability)
seperti yang diharapkan, yakni profesionalitas mahasiswa sebagai seorang tenaga
edukatif.
Pelatihan atau pembekalan ini telah
diberikan kepada calon guru praktik pengalaman lapangan dilaksanakan pada:
Hari :
Sabtu
Tanggal : 08 Agustus 2020
Waktu : 09.00 s/d selesai
Tempat : Aula Gedung Lantai 3 Kampus IAIM Metro
Kegiatan
orientasi kampus ini berlangsung selama 1 hari yang dikoordinasi Panitia
Penyelenggara PPL. Adapun materi pembekalan (coaching) yang disampaikan
dalam orientasi ini meliputi:
1. Penyegaran kembali masalah-masalah
keguruan, antara lain: kebijakan akademik tentang PPL, kode etik keguruan,
keterampilan, dasar mengajar, pembelajaran aktif, penyusunan Rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dan penilaian hasil belajar.
2. Informasi tentang aplikasi yang
menunjang metode belajar daring
3. Hal-hal teknis pelaksanaan PPL.
4. Penyusunan laporan.
Dengan kegiatan orientasi ini
diharapkan agar mahasiswa praktikan mampu memahami lebih lanjut tentang dunia
pendidikan sebenarnya.
Adapun Mahasiswa yang
Praktek Pengamalan Lapangan (PPL) di SMP MA’arif adalah tampak pada tabel berikut:
|
NO |
NAMA |
NPM |
PRODI |
|
1.
|
Anang Anshori |
171210196 |
PAI |
|
2.
|
Ani Uswatun Hasanah |
171210089 |
PAI |
|
3.
|
Arif Musthofa |
171210011 |
PAI |
|
4.
|
Fajrun Naja Ahmad |
171210095 |
PAI |
|
5.
|
Fenti Hidayah |
171210097 |
PAI |
|
6.
|
M. Rois Mujahid |
171210115 |
PAI |
|
7.
|
M. Syari’ul Anam |
171210129 |
PAI |
|
8.
|
Muridzul Aflahil Irham |
171210133 |
PAI |
|
9.
|
Nuruh Hidayah |
171210138 |
PAI |
|
10. |
Ummu Kultsum Rizqiyyatul M. |
171210149 |
PAI |
2. Praktik Pembelajaran Mikro (Micro
Teaching)
Pelaksanaan micro
teaching selama satu semester dengan bobot 2 SKS dan menjadi syarat
utama dalam pelaksanaan PPL. Ini telah dipersiapkan selama satu semester agar
semua mahasiswa benar-benar menguasai bagaimana proses pembelajaran yang baik
dan benar. Ada tiga job description yang harus diperankan oleh
peserta, yakni satu orang bertindak sebagai guru, mahasiswa yang lain menjadi
peserta didik. Tiga orang menjadi observer. Tugas observer dalam micro
teaching adalah mengamati, menilai dan mengevaluasi praktikan yang
sedang praktik mengajar di ruang micro teaching. Observer juga
diminta mengisi lembar penilaian yang sudah disediakan dosen pembimbing. Dari
tiap peserta berkesempatan untuk mencoba mengajar dalam micro teaching tersebut
Sebelum pelaksanaan pembelajaran di
kelas, beberapa tahapan yang ditempuh oleh masing-masing mahasiswa praktikan
adalah sebagai berikut:
1.
Waktu, Tempat, dan Kegiatan Pelaksanaan PPL
Setelah mendapat pembekalan dari Kampus,
kegiatan PPL di SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak dilaksanakan pada Jum’at, 08
Agustus 2020.Hari pertama yang kami lakukan adalah penyerahan secara resmi dari
pihak Institut yang diwakili Bapak Ehwanuddin M.Pd.I sebagai Dosen Pembimbing
Lapangan (DPL) kepada Kepala Sekolah SMP yaitu Bapak.Muhammad Syaifuddin S.Ag.
Susunan acara penyerahan peserta PPL yaitu:
•
Pembukaan, dipimpin oleh Bapak. M.Wahyu Saputra S.Pd
• Sambutan-Sambutan.
a. Dari DPL (Ehwanuddin, M.Pd.I)
Setelah mengucapkan salam, syukur, dan bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW, beliau berterima kasih kepada Kepala SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak atas kesediannya menerima tim PPL dari IAIM Metro. Dan beliau mengharapkan agar kerja sama ini bisa berkesinambungan.
DPL kemudian meneruskan sambutannya dengan memohon timbal balik, arahan, serta catatan dari pihak madrasah sebagai upaya perbaikan pelaksanaan PPL di tahun mendatang.Pesan khusus bagi peserta PPL adalah menjadikan civitas sekolah sebagai keluarga sendiri.
b. Dari Kepala SMP Ma’arif 9 (Bapak Muhammad Syaifuddin S.Ag)
Tahap awal pasca mukadimah sambutan dari beliau adalah menceritakan perihal kegiatan belajar mengajar pada Sekolah SMP Ma’arif 9 yang kebanayakan siswanya berasal dari santri Pondok Pesantren ‘Darul dengan metode pembelajaran melalui system luring (Luar Jaringan) Karena masih dalam masa pandemi covid 19. Selain itu, beliau berpesan bahwasannya aspek kedisiplinan adalah faktor penting yang harus dimiliki oleh setiap tenaga pendidik.
Pada hari berikutnya, Sabtu, 15 Agustus 2020, kami melakukan penyesuaian dan pembagian jadwal.Proses kegiatan pembelajaran berlangsung sesuai jadwal yang telah disepakati sebelumnya. Dan adapun mata pelajaran yang kami ampu adalah Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti,untuk lebih jelas dapat dibaca dalam lampiran
Acara pelepasan PPL yang diadakan di kantor SMP Ma’arif 9 pada hari Sabtu tanggal 12 September 2020 dengan susunan acara sebagai berikut:
a. Pembukaan.
b. Sambutan-sambutan.
· Ketua kelompok PPL IAIM NU Metro
· Dosen Pembimbing Lapangan
· Kepala SMP Ma’arif 9
c. Penutup/Doa
2.
Persiapan Pengajaran
Beberapa hal yang dilakukan
praktikan dalam menyusun rencana pembelajaran, yaitu sebagai berikut:
a. Melihat kurikulum, dalam hal ini
tujuan pembelajaran umum (kompetensi inti), pokok bahasan, kelas, semester dan
alokasi waktu.
b. Penjabaran tujuan pembelajaran umum ke dalam tujuan
pembelajaran khusus (indikator), yang meliputi tiga ranah.
c. Mengusahakan agar setiap
pembelajaran tersebut dapat diukur dengan membuat perencanaan penilaian berupa
bentuk soal atau bentuk lainnya.
d. Memilih dan menentukan pendekatan
atau metode yang akan digunakan.
e. Memilih penggunaan media yang tepat.
f. Memperbanyak sumber untuk memperkaya
materi.
3.
Penyusunan
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Salah satu persiapan yang dilakukan
sebelum mengajar adalah menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Adapun
RPP yang penulis buat adalah RPP satu lembar/RPP Covid 19 dengan penjabaran
sebagai berikut:
a. Satuan Pendidikan.
b. Identitas Mata Pelajaran.
c. Kelas/Semester.
d. Tema.
e. Alokasi Waktu.
f. Kompetensi Inti.
g. Kompetensi Dasar.
h. Tujuan Pembelajaran.
i.
Materi Pembelajaran.
j.
Metode Pembelajaran.
k. Sumber/Bahan/Alat Belajar
l.
Langkah-Langkah
Pembelajaran.
1) Kegiatan pendahuluan
2) Kegiatan inti
3) Mengamati
4) Menanya
5) Ekplorasi
6) Mencoba
7) Mengkomunikasikan
8) Konfirmasi kegiatan penutup
m. Penilaian.
Jika persiapan dan penyusunan RPP
tersebut sudah baik, maka bisa dikatakan keberhasilan pembelajaran sudah 50%,
selebihnya bagaimana pelaksanaannya.Adapun format/contoh penyusunan Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) dapat dilihat dalam lampiran.
3. Kegitan
Pembelajaran di Kelas
Dengan adanya metode tersebut, maka
kami selaku guru praktikan juga memperhatikan beberapa hal diantaranya adalah
sebagai berikut:
a. Membuka
Pelajaran (Kegiatan Pendahuluan)
Dalam kegiatan ini guru melaksanakan
kegiatan sebagai berikut:
1) Menyiapkan
kondisi kelas sebaik mungkin
2) Membuka
pelajaran dengan salam
3) Menyapa
peserta didik
4) Mendata
peserta didik yang hadir (presensi)
5) Pemotivasian,
mengajukan pertanyaan tentang materi yang sudah dipelajari dan terkait dengan
materi yang akan diajarkan
6) Guru
menyajikan garis besar mengenai tujuan pembelajaran
b. Pengembangan
Materi (Kegiatan Inti)
Dalam langkah ini guru melakukan
hal-hal berikut:
Pendahuluan
1) Siswa
merespon salam dan pertanyaan dari guru berhubungan dengan kondisi dan
pembelajaran sebelumnya.
2) Siswa
dan guru bertanya jawab tentang keterkaitan pembelajaran sebelumnya dengan
pembelajaran yang akan dilaksanakan
3) Siswa
menyimak penjelasan tentang tujuan pembelajaran yang akan dilaksanakan.
4) Siswa
menyimak penjelasan cakupan materi pembelajaran yang akan dilaksanakan.
Kegiatan Inti
1.
Mengamati
Siswa mengamati dan mendengarkan
tentang materi yang diajarkan guru dengan teliti dan bertanggungjawab.
2. Menanya
Siswa berdiskusi tentang materi yang
disampaikan guru dengan saling menghargai pendapat teman dan menggunakan bahasa
yang santun.
3. Eksplorasi
Siswa mengungkapkan ide, pendapat,
dan tanggapan dalam diskusi serta mendokumentasikan secara tertulis pada
masing-masing kertas kerja
4. Mencoba
Siswa membuat tugas yang diberikan
guru dengan bahasa yang baik dan benar.
5.
Mengkomunikasikan
Siswa membacakan jawaban dari tugas
yang diberikan guru di depan kelas.
c. Kegiatan
Akhir (Penutup)
1) Siswa
bersama guru menyimpulkan pelajaran
2) Siswa
melakukan refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilakukan
3) Siswa
melaksanakan evaluasi
4) Siswa
dan guru melakukan umpan balik
5) Siswa
dan guru merencanakan tindak lanjut pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya
d. Media
dan Sumber Belajar
Diperlukan sebuah media dan sumber
belajar agar kegiatan belajar mengajar lebih efektif.Media tersebut berupa
papan tulis, spidol, buku, kertas dan lain-lain.
Adapun sumber belajar yang digunakan
adalah buku yang ada di perpustakaan SMP Ma’arif 9 dan buku lain yang digunakan
oleh guru pamong atau referensi lain yang relevan.
e. Evaluasi
atau Penilaian
Evaluasi merupakan rangkaian
kegiatan belajar mengajar yang mutlak dilakukan untuk mengukur keberhasilan
pembelajaran. Tanpa evaluasi ini guru tidak akan mengetahui sejauh mana dapat
ditangkap oleh peserta didik.
4. Faktor Pendukung PPL di SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak
Evaluasi yang kami adakan membuahkan beberapa keputusan yang kami anggap sebagai faktor pendukung pelaksanaan PPL, antara lain:
1. Koordinasi dan komunikasi dengan pihak sekolah terutama guru pamong berjalan baik sehingga mempermudah peserta PPL dalam menjalankan tugasnya sebagai guru praktikan.
2. Keterbukaan guru pamong dalam memberikan arahan, bimbingan, saran, dan kritik membuat guru praktikan terbantu.
3. Letak geografis SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak yang setrategis (dekat pondok pesantren) secara otomatis memperlancar proses PPL karena semua peserta PPL santri pondok pesantren sehingga tidak terkendala dengan jarak.
4. Penempatan peserta PPL di lembaga SMP yang bertepatan berada dalam satu naungan dibawah Lembaga Pendidikan Ma’arif
5. Adanya peran DPL yang membantu proses
koordinasi dengan pihak sekolah.
5. Faktor Penghambat SMP Ma’arif 9
Seputih Banyak
Dalam aktivitas PPL di SMP Ma’arif 9 menemui hambatan-hambatan, di antaranya adalah:
Dalam menghadapi pandemi covid 19 banyak sekali pembatasan, sehingga guru praktikan tidak bisa bertemu dengan semua peserta didik yang di ajarnya sehingga kurangnya komunikasi antara guru praktikan dengan peserta didik.
Indikator dari hambatan ini yaitu:
1. Tidak semua peserta didik bisa bertatap muka dengan guru praktikan karena masih dalam masa Pandemi Covid 19.
2. Adanya peserta didik yang kurang memperhatikan dan mendengarkan ketika guru praktikan menyampaikan materi pembelajaran.
3. Banyak peserta didik yang tidak mengumpulkan PR yang diberikan guru praktikan, karena perwakilan dari kelompok tidak menyampaikan kepada rekan kelompoknya yang lain.
4. Belum tertanamnya budaya kedisiplinan
C. Hasil
Analisis Kegiatan PPL
Dalam
proses pembelajaran, guru praktikan menggunakan metode Luring (Luar Jariangan) yang mana metode tersebut adalah, pembelajaran yang satu ini dilakukan secara tatap muka
dengan memperhatikan zonasi dan protocol kesehatan yang berlaku.Metode ini
sangat pas buat pelajar yang ada di wilayah zona kuning atau hijau terutama
dengan protocol ketat new normal.
Dalam metode yang satu ini, siswa akan diajar secara
bergiliran (shift model) agar menghindari kerumunan. Dikutip dari
Kumparan, model pembelajaran Luring ini disarankan oleh Mendikbud untuk
memenuhi penyederhanaan kurikulum selama masa darurat pendemi ini.
Metode ini dirancang untuk menyiasati penyampaian kurikulum agar
tidak berbelit saat disampaikan kepada siswa.Selain itu, pembelajaran yang satu
ini juga dinilai cukup baik bagi mereka yang kurang memiliki sarana dan
prasarana mendukung untuk sistem daring apalagi bagi siswa SMP Ma’arif 9 yang
kebanyakan adalah seorang santri .
A. Langkah Pembelajaran
Luring
Sintaks atau langkah-langkah pembelajaran moda luring adalah sebagai berikut:
1. Persiapan
a. Menyusan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) model luring
b. Guru mempersiakan materi yang akan diajarkan berupa panduan materi atau bahan ajar.
c. Guru membagi siswa-siswi menjadi beberapa kelompok disetiap tingkatan kelas nya dengan penjadwalan yang telah dibuat oleh waka kurikulum
d. Guru mempersiapkan diri untuk mengunjungi siswa Yang ada tinggal di Pondok Pesantren untuk mengkoordinir pembuatan tugas yang telah disampaikan pada perwakilan kelompok masing-masing
2. Pelaksanaan
a. Guru menyerahkan panduan materi atau bahan ajar kepada siswa untuk di pelajari
b. Siswa mempelajari panduan materi atau bahan ajar yang telah disampaikan pada perwakilan kelompok masing-masing
c. Guru mengajak atau meminta bantuan kepada orang tua/pengurus Pondok Pesantren agar mendampingi siswa dalam belajar
d. Guru meminta orang tua siswa/Pengurus Pondok Pesantren agar memantau anaknya mengerjakan tugas yang telah diberikan melalui panduan materi.
e. Siswa mengumpulkan tugas yang telah dikerjakan melalui perwakilan kelompok kepada guru disekolah
f. Guru memeriksa hasil pekerjaan siswa dan memberikan nilai secara kuantitaf pada buku tugas siswa.
3. Penutup
Guru menyampaikan ungkapan sanjung apresiasi dan nilai secara kuantitaf kepada siswa melalui buku tugas dan dikembalikan oleh guru kepada siswa dengan memperhatikan protocol kesehatan sesuai anjuran pemerintah agar siswa dapat melihat langsung hasil pekerjaannya, sehingga siswa termotifasi belajar walaupun dirumah saja.
B. Suasana Hati pada saat Pembelajaran
Pada awal informasi Covid-19 belum meluas di Negara Indonesia perasaan hati seseorang belumlah cemas, ketika berjalannya waktu informasi itu semakin mencemaskan semua orang, sehingga Pemerintah menganjurkan semua yang berhubungan dengan khalayak ramai ditutup salah satunya adalah sekolah. Untuk mencegah dan memutuskan rantai penyebaran Covid-19, maka pemerintah menganjurkan mode daring atau luring sesuai keadaan siswa dan lingkungan.
Apalagi dimasa pandemi Covid-19 seperti sekarang ini, suasana hati seseorang gampang berubah, apalagi ketika sedang mengisolasi diri, terkadang biasa merasakan bahagia terisolasi bahkan ada yang sampai depresi, sehingga siswa kadang merasa jenuh dirumah/dipondok karena biasanya siswa bertemu langsung dengan guru dan siswa lainnya.
C. Tanggapan Orang Tua/Pengurus Pondok, Guru dan Siswa
1. Tanggapan Orang tua/Pengurus Pondok Pesantren
Orang tua/Pengurus Pondok Pesantren beranggapan bahwa situasi
pandemi Covid -19 adalah masa tantangan tersendiri, dalam mendampingi anak
belajar, karena menumbuhkan sifat sabar, kreatif dan menyenangkan.
2. Tanggapan Guru
Dengan teknologi kita dapat berinovasi dengan beragam cara, kecuali guru yang masih sulit menghadapi teknologi dan guru yang berada didaerah terpencil atau daerah perbatasan yang daerah belum dapat terjangkau teknologi dan jaringan internet, sehingga guru berusaha melaksanakan secara luring , yang lebih masalah ketika didaerah tersebut jangkauan internet sangat lancar teknologi maju pesat tetapi masih ada siswa yang belum mempunyai HP atau media elektronik karena factor kehidupan, sehingga guru harus mengadakan pembalajaran mode luring, apalagi dari siswa sendiri yang kebanyakan adalah santri dipondok pesantren yang sangat terkendala perihal alat komunikasi.
3. Tanggapan Siswa
Ketika masa pembelajaran dirumah ditetapkan siswa diharuskan berada dirumah/pondok pesantren saja, siswa menunggu materi yang akan dibawa oleh perwakilan kelompok, sehingga dapat menimbulkan kebosanan terhadap siswa karena setiap hari akan mendapatkan tugas tanpa ada bantuan dari guru, rindu akan bertemu sudah pasti berada dibenak para siswa.
E. Kelebihan dan Kekurangan Model Luring
1. Kelebihan
a. Tanpa harus membebani orang tua/pengurus pondok untuk menyediakan HP Android atau Laptop
b. Tanpa harus mengeluarkan biaya membeli paket data
c. Guru masih dapat bersilatuhrahmi di rumah/pondok pesantren
2. Kekurangan
a. Menyusun panduan materi dan menperbanyak atau menggandakan materi agar kebutuhan siswa semua terpenuhi
b. Bahan ajar yang akan dipelajari siswa terbatas.
c. Kurangnya interaksi antara guru dan siswa secara tatap muka
BAB III
KESIMPULAN
Berdasarkan Praktik Pengalaman
Lapangan (PPL) yang telah kami lakukan selama kurang lebih satu bulan di SMP
Ma’arif 9 seputih banyak, maka penulis dapat menyimpulkan beberapa hal sebagai
berikut:
1. Praktik
Profesi Lapangan (PPL) di SMP Ma’arif 9memberikan banyak pengalaman berharga
dan tantangan tersendiri bagi para mahasiswa praktikan dalam menghadapi peserta
didik maupun lingkungan di dalamnya. Sehingga dapat menjadi lahan pengasahan
kompetensi calon pendidik yang sebenarnya. Baik kompetensi sebenarnya,
kompetensi ilmu pengetahuan maupun kompetensi kemasyarakatan.
2. Dukungan
yang luar biasa baik dari pihak SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak, terutama guru
Pamong dan Dosen Pembimbing Lapangan (DPL) kepada kami memberikan motivasi
tersendiri bagi kelancaran dan keberhasilan kegiatan PPL.
3. Para
siswa SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak masih sangat butuh pengarahan kedisiplinan
yang lebih apalagi dimasa-masa Pendemi Covid 19 ini.
4. Pembelajaran moda luring
menjadi salah satu solusi layanan pendidikan yang dilakukan pemerintah dalam
menangani dan memutuskan rantai penyebaran covid-19, sehingga siswa tidak
setiap hari belajar disekolah
Beberapa hal yang perlu diperhatikan
untuk mengembangkan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) ke depan agar lebih
optimal, adalah sebagai berikut:
1. Pihak
Fakultas Tarbiyah hendaknya:
a. Meningkatkan
hubungan yang lebih baik dengan sekolah/madrasah, artinya tidak sebatas sebagai
partner untuk menyediakan tempat praktik bagi mahasiswa, namun bagaimana
fakultas dan sekolah mampu menjadi partner dalam meningkatkan mutu pendidikan.
2. Pihak
SMP Ma’arif 9 Seputih Banyak:
a. Tetap
konsisten dan terus meningkatkan kualitas dan mutu pendidikan, dalam arti
prestasi sekolah harus tetap diupayakan sesuai dengan visi dan misi SMP Ma’arif
9 seputih banyak itu sendiri.
b. Jadikan
para mahasiswa praktikan sebagai salah satu subyek pendidikan yang masih
mempunyai idealisme untuk sedikit mengusahakan perubahan dalam penyelenggaraan
pendidikan di sekolah. Walaupun mereka masih sedikit dalam hal pengalaman dan
realitas di lapangan.
c. Memberikan
motivasi dan pengertian kepada peserta didik tentang posisi PPL sehingga dalam
proses belajar mengajar tidak terganggu karena mengartikan bahwa praktikan
masih dalam proses belajar dan bukan guru sebenarnya.
Demikian laporan ini disusun, semoga
dapat memberikan manfaat bagi para pembaca umumnya dan tim PPL di SMP Ma’arif
Seputih Banyak Lampung Tengah khususnya. Tidak lupa penulis ucapkan terima
kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam pelaksanaan Praktik
Pengalaman Lapangan (PPL) ini sampai selesai apabila ada keterbatasan dalam
pelaksanaan PPL selama kurang lebih 1 bulan (13 agustus 2020 sampai dengan 12
september 2020) di SMP Ma’arif Seputih Banyak Lampung Tengah, serta apabila ada
kesalahan atau kekurangan dalam mendeskripsikan laporan ini, penulis mohon
maaf.
Semoga SMP Ma’arif Seputih Banyak
Lampung Tengah menjadi salah satu lembaga pendidikan yang konsisten dalam
membangun bangsa ini ke arah yang lebih baik.Dan berhasil mewujudkan generasi
penerus yang berbudi pekerti luhur serta unggul dalam mutu sesuai dengan visi
dan misi yang diharapkan. Aminn.
Seputih Banyak, 12 September 2020
Mahasiswa Praktikan
A n a n g A n s h o r i
NPM :1 7 1 2 1 0 1 9 8
LAMPIRAN
1. Silabus
Silabus
Berkarakter
Mata Pelajaran :Pendidikan
Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas/Semester :IX /1
Satuan Pendidikan :SMP/MTs
![]()
Kompetensi Inti:
1. Menghargai dan
menghayati ajaran agama yang dianutnya
2. Menunjukkan perilaku
jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleran, gotong royong), santun,
percaya diri dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan
alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
· Sikap
spiritual (KI 1) dan sikap sosial (KI 2) dibentuk melalui pembelajaran tidak
langsung, antara lain melalui pembelajaran kompetensi pengetahuan (KD pada KI
3) dan kompetensi keterampilan (KD pada KI 4) serta pembiasaan dan keteladanan
· Penilaian sikap
spiritual (KI 1) dan sikap sosial (KI 2) dilakukan, antara lain melalui observasi,
penilaian diri, penilaian antarteman, dan/atau jurnal (catatan pendidik)
3. Memahami dan menerapkan
pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan
kejadian tampak mata
4. Mengolah, menyaji, dan
menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi,
dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan
mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama
dalam sudut pandang/teori
|
Kompetensi Dasar |
Materi Pokok/ Pembelajaran |
Kegiatan Pembelajaran |
Indikator |
Penilaian |
Waktu |
Sumber Belajar |
Nilai Karakter |
|
||||
|
1.3 Beriman ke-pada
hari akhir 2.3 Menunjukkan perilaku ma-was diri se-bagai
imple-mentasi pe-mahaman
iman kepada hari akhir 3.3 Memahami makna iman kepada hari akhir
berda-sarkan peng-amatan
ter-hadap diri-nya,
alam sekitar, dan makhluk cip-taan-Nya 4.3 Menyajikan dalil naqli yang menje-laskan gam-baran
keja-dian hari
akhir |
- Meyakini datangnya hari akhir |
Mengamati - Mengamati keadaan di sekitar untuk
me-yakini datangnya hari akhir - Membaca materi ten-tang datangnya
hari akhir - Mengamatiperilaku yang
mencerminkan iman kepada hari akhir Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang peng-ertian
beriman kepa-da hari akhir - Merumuskan perta-nyaan tentang
mak-na iman kepada hari akhir berdasarkan peng-amatan terhadap diri sendiri,
alam sekitar, dan makhluk ciptaan-Nya - Merumuskan perta-nyaan tentang
dalil naqli yang menjelas-kan gambaran keja-dian hari akhir - Merumuskan perta-nyaan tentang
peri-laku yang mencermin-kan iman kepada hari akhir |
- Menghayati
Alquran se-bagai imple-mentasi dari pemahaman rukun iman - Memahami
pengertian beriman ke-pada hari akhir - Menghargai
sikap mawas diri sebagai implementasi dari pema-haman iman kepada hari akhir - Memahami makna
iman kepada hari akhir berda-sarkan peng-amatan ter-hadap diri sendiri, alam
sekitar, dan makhluk cip-taan-Nya - Menyajikan
dalil naqli yang menje-laskan gam-baran keja-dian hari akhir |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
12 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
|
|
Mengumpulkan
infor-masi - Mengumpulkan infor-masi tentang
beriman kepada hari akhir - Mengumpulkan infor-masi tentang
dalil naq-li yang menjelaskan gambaran kejadian hari akhir - Mengumpulkan infor-masi untuk menjawab
pertanyaan tentang hari akhir Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis tentang sikap mawas
diri se-bagai implementasi dari pemahaman iman kepada hari akhir - Menganalisis dan me-nyimpulkan
makna iman kepada hari akhir berdasarkan peng-amatan terhadap diri sendiri,
alam sekitar, dan makhluk ciptaan-Nya - Menganalisis contoh perilaku
yang mencer-minkan iman kepada hari akhir Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang hari akhir - Mempresentasikan hasil analisis sikap
mawas diri sebagai implementasi dari pe-mahaman iman kepa-da hari akhir - Mempresentasikan hasil analisis
makna iman kepada hari akhir berdasarkan peng-amatan terhadap diri sendiri,
alam sekitar, dan makhluk ciptaan-Nya - Mempresentasikan hasil analisis contoh perilaku
yang mencer-minkan iman kepada hari akhir |
- Menunjukkan
perilaku yang mencermin-kan iman ke-pada hari akhir |
|
|
|
|
|
||||
|
1.1 Terbiasamembaca Alquran de-ngan
meya-kini bahwa optimis, ikh-tiar,
dan ta-wakal ada-lah
perintah agama 2.1 Menunjukkan perilaku op-timis, ikhtiar, dan tawakal sebagai im-plementasi pemahaman Q.S. Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 dan ha-dis terkait 3.1 Memahami Q.S. Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis, ikh-tiar, dan ta-wakal
serta hadis terkait |
- Masa depan
gemilang |
Mengamati - Mengamati keadaan di sekitar untuk
me-mahami tentang sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Membaca materi ten-tang pengertian opti-mis, ikhtiar, dan ta-wakal - Mengamati perilaku yang mencerminkan sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang
sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Merumuskan perta-nyaan tentang
dalil optimis, ikhtiar, dan tawakal - Merumuskan perta-nyaan tentang
peri-laku yang mencermin-kan sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Merumuskan perta-nyaan tentang
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 Mengumpulkan infor-masi -
Mengumpulkan infor-masi tentang sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Mengumpulkan infor-masi tentang
dalil optimis, ikhtiar, dan tawakal - Mengumpulkan infor-masi tentang
perilaku yang mencerminkan sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis tentang sikap
optimis, ikhtiar, dan tawakal - Menganalisis dan me-nyimpulkan tentang dalil optimis, ikhtiar, dan tawakal - Menganalisis perilaku yang
mencerminkan sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal |
- Memahami
pengertian optimis, ikh-tiar, dan ta-wakal - Menyajikan dalil
tentang optimis, ikh-tiar, dan ta-wakal - Menunjukkan
perilaku yang mencermin-kan sikap optimis, ikh-tiar, dan ta-wakal - Menghargai
sikap opti-mis, ikhtiar, dan tawakal sebagai im-plementasi dari pema-haman
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Im-ran: 159, dan hadis
terkait |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
12 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
|
|
Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal - Mempresentasikan hasil analisis
dalil op-timis, ikhtiar, dan ta-wakal - Mempresentasikan hasil analisis
perilaku yang mencerminkan sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal |
|
|
|
|
|
|
||||
|
1.5 Meyakini bahwa jujur
dan mene-pati janji adalah ajar-an
pokok agama 1.7 Meyakini bahwa ber-bakti dan taat tata kra-ma,
sopan santun, dan rasa malu adalah ajar-an
pokok agama 2.5 Menunjukkan perilaku
jujur dan mene-pati janji da-lam kehidup-an
sehari-hari 2.7 Menunjukkan perilaku
tata krama, so-pan santun, dan
rasa malu 3.5 Memahami penerapan jujur dan me-nepati
janji dalam kehi-dupan seha-ri-hari 3.7 Memahami makna tata krama, so-pan santun, dan rasa malu 4.5 Menyajikan penerapan perilaku jujur dan
mene-pati janji da-lam
kehidup-an sehari-hari |
- Memiliki ke-pribadian unggul |
Mengamati - Mengamati keadaan di sekitar
tentang si-kap jujur - Mengamati keadaan di sekitar
tentang tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Membaca materi ten-tang pengertian jujur - Membaca materi
ten-tang tata krama, so-pan santun, dan
rasa malu - Mengamati contoh pe-rilaku
jujur dalam ke-hidupan sehari-hari - Mengamati contoh pe-rilaku yang mencer-minkan tata krama, sopan
santun, dan ra-sa malu dalam kehi-dupan sehari-hari Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang jujur - Merumuskan pertanyaan tentang tata
krama, sopan santun, dan rasa malu - Merumuskan perta-nyaan tentang
dalil naqli serta hadis ter-kait tentang perilaku jujur dalam kehidupan
sehari-hari - Merumuskan perta-nyaan tentang
dalil naqli dan hadis terkait tentang tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Merumuskan perta-nyaan tentang
contoh perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Merumuskan perta-nyaan tentang
contoh perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa malu dalam kehi-dupan
sehari-hari |
- Memahami
pengertian jujur - Memahami
pengertian tata krama, sopan san-tun, dan rasa malu - Menghargai
perilaku jujur dalam kehi-dupan seha-ri-hari - Menghargai
perilaku yang mencermin-kan tata kra-ma, sopan santun, dan rasa malu dalam
kehi-dupan seha-ri-hari - Memahami dalil
naqli serta hadis terkait ten-tang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari
- Memahami dalil
naqli dan hadis terkait ten-tang tata kra-ma, sopan santun, dan rasa malu - Menyajikan
contoh peri-laku jujur da-lam kehidup-an sehari-hari |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
6 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
4.7 Menyajikan contoh pe-rilaku tata krama, so-pan
santun, dan rasa malu |
|
Mengumpulkan infor-masi - Mengumpulkan infor-masi
tentang jujur - Mengumpulkan infor-masi tentang
tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang jujur - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang tata krama, sopan santun, dan rasa malu Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis tentang dalil naqli
serta hadis terkait tentang peri-laku jujur dalam kehi-dupan sehari-hari - Menganalisis tentang dalil naqli
dan hadis terkait tentang tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Menganalisis tentang perilaku
jujur dalam kehidupan sehari-hari - Menganalisis tentang perilaku tata
krama, sopan santun, dan ra-sa malu dalam kehi-dupan sehari-hari Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang jujur - Mempresentasikan hasil
telaah tentang tata krama, sopan santun, dan rasa
malu - Mempresentasikan hasil analisis tentang dalil naqli serta hadis terkait tentang
peri-laku jujur dalam ke-hidupan sehari-hari - Mempresentasikan hasil analisis tentang dalil naqli dan hadis terkait tentang tata
krama, sopan santun, dan rasa malu - Mempresentasikan hasil analisis tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Mempresentasikan hasil analisis tentang perilaku tata krama, sopan santun, dan
rasa malu dalam kehi-dupan sehari-hari |
- Menyajikan
contoh peri-laku tata kra-ma, sopan santun, dan rasa malu dalam kehi-dupan
seha-ri-hari |
|
|
|
|
|
||||
|
1.8 Melaksana-kan
zakat sesuai de-ngan keten-tuan
syariat Islam 1.9 Meyakini bahwa iba-dah haji dan umrah ada-lah
perintah Allah swt. 2.8 Menunjukkan perilaku
taat dan peduli sebagai hik-mah dari ke-tentuan za-kat 2.9 Menunjukkanperilaku menjaga
solidaritas umat Islam dalam kehi-dupan
seha-ri-hari 3.8 Memahami ketentuan zakat 3.9 Memahami ketentuan ibadah haji dan umrah 4.8 Mempraktik-kan
keten-tuan zakat 4.9 Mempraktik-kan
manasik haji |
- Ibadah za-kat,
haji, dan umrah |
Mengamati - Membaca materi ten-tang ketentuan zakat - Membaca materi ten-tang haji dan
umrah - Mengamati praktik pengumpulan dan pembagian zakat - Mengamati praktik pelaksanaan
(mana-sik) haji dan umrah - Mengamatiperilaku taat dan peduli
seba-gai hikmah dari keten-tuan zakat - Mengamati perilaku menjaga
solidaritas umat Islam dalam kehidupan sehari-hari Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang zakat - Merumuskan perta-nyaan tentang haji dan umrah - Merumuskan perta-nyaan tentang
peri-laku taat dan peduli sebagai hikmah dari ketentuan zakat - Merumuskan perta-nyaan tentang
peri-laku menjaga solida-ritas umat Islam da-lam kehidupan sehari-hari Mengumpulkan infor-masi - Mengumpulkan infor-masi tentang zakat - Mengumpulkan infor-masi tentang haji dan umrah - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang zakat - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang haji dan umrah Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis tentang zakat - Menganalisis tentang haji dan
umrah - Menganalisis tentang perilaku taat dan pe-duli sebagai hikmah dari
ketentuan zakat - Menganalisis tentang perilaku
menjaga so-lidaritas umat Islam dalam kehidupan se-hari-hari |
- Memahami
pengertian zakat - Memahami
pengertian haji dan um-rah - Melaksana-kan
zakat se-suai dengan ketentuan syariat
Islam - Meyakini bahwa iba-dah haji dan umrah
ada-lah perintah Allah swt. - Menunjukkan
perilaku taat dan peduli sebagai hik-mah dari ke-tentuan zakat - Menunjukkan
perilaku men-jaga solida-ritas umat Islam dalam
kehidupan sehari-hari - Memahami
ketentuan zakat - Memahami
ketentuan ibadah haji dan umrah - Mempraktik-kan
keten-tuan zakat - Mempraktik-kan
manasik haji |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
12 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
|
|
Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang zakat - Mempresentasikan hasil analisis
tentang haji dan umrah - Mempresentasikan hasil analisis tentang perilaku taat dan pe-duli sebagai hikmah
dari ketentuan zakat - Mempresentasikan hasil analisis tentang perilaku menjaga so-lidaritas umat Islam
dalam kehidupan se-hari-hari |
|
|
|
- |
|
|
||||
|
1.12 Meyakini bahwa ber-kembangnya Islam di Nu-santara
se-bagai bukti Islam rah-matan lil ‘ala-min 2.12 Menunjukkan perilaku
cin-ta tanah air sebagai im-plementasi
mempelajari sejarah per-kembangan Islam
di Nu-santara 3.12 Memahami
sejarah per-kembangan Islam di Nu-santara 4.12 Menyajikan rangkaian sejarah per-kembangan Islam di Nu-santara |
- Sejarah Is-lam
di Nu-santara |
Mengamati - Membaca materi ten-tang sejarah
perkem-bangan Islam di Nu-santara - Mengamatirekon-struksi sejarah
per-kembangan Islam di Nusantara Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang
sejarah perkembangan Islam di Nusantara - Merumuskan perta-nyaan tentang
rekon-struksi sejarah per-kembangan Islam di Nusantara Mengumpulkan infor-masi - Mengumpulkan infor-masi tentang
sejarah perkembangan Islam di Nusantara - Mengumpulkan infor-masi tentang
rekon-struksi sejarah per-kembangan Islam di Nusantara - Mengumpulkan infor-masi untuk
menjawab pertanyaan tentang sejarah perkembang-an Islam di Nusantara Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis tentang sejarah
perkembang-an Islam di Nusantara - Menganalisis dan me-nyimpulkan tentang rekonstruksi sejarah perkembangan Islam di
Nusantara |
- Menjelaskan
sejarah per-kembangan Islam di Nu-santara - Memahami sejarah
per-kembangan Islam di Nu-santara - Melakukan
rekonstruksi sejarah per-kembangan Islam di Nu-santara |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
6 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
|
|
Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang sejarah perkembang-an Islam di Nusantara - Mempresentasikan hasil analisis tentang rekonstruksi sejarah perkembangan Islam di
Nusantara |
|
|
|
|
|
|
||||
|
4.1.1 Membaca Q.S. Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Im-ran:
159 de-ngan tartil 4.1.2 Menunjukkan hafalan
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Im-ran: 159 ser-ta
hadis ter-kait dengan lancar 4.1.3 Menyajikan keterkaitan optimis, ikh-tiar, dan ta-wakal
de-ngan pesan Q.S. Az Zu-mar:
53, Q.S. An Najm: 39-42,
dan Q.S. Ali ‘Im-ran: 159 |
- Kajian
Alqur-an Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
Mengamati - Membaca materi ten-tang kajian
Alquran Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Mengamatibacaan
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159
sesuai dengan kaidah tajwid dan makhrajul huruf - Mengamati hafalan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42,
dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 Menanya - Merumuskan perta-nyaan tentang
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang
optimis, ikh-tiar, dan tawakal serta hadis terkait - Merumuskan perta-nyaan tentang
hukum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Merumuskan perta-nyaan tentang
opti-mis, ikhtiar, dan tawakal Mengumpulkan infor-masi - Mengumpulkan infor-masi mengenai
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang
optimis, ikh-tiar, dan tawakal serta hadis terkait - Mengumpulkan infor-masi tentang
hukum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Mengumpulkan infor-masi tentang perilaku optimis, ikhtiar, dan tawakal sebagai im-plementasi Q.S. Az Zumar: 53,
Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 serta hadis terkait Menalar/Mengasosiasi - Menganalisis Q.S. Az Zumar: 53,
Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis, ikhtiar, dan
tawakal serta hadis terkait - Menganalisis dan me-nyimpulkan
tentang hukum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An
Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 Mengomunikasikan - Mempresentasikan hasil telaah
tentang Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159
tentang optimis, ikhtiar, dan tawakal serta hadis terkait - Mempresentasikan hasil analisis
hukum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
- Memahami Q.S.
Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis,
ikh-tiar, dan ta-wakal serta hadis terkait - Membaca Q.S.
Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 sesuai dengan
kai-dah tajwid dan makh-rajul huruf - Mengidentifi-kasi
hukum bacaan taj-wid yang ter-dapat pada Q.S. Az Zu-mar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Menunjukkan
hafalan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
Sikap - Observasi Pengetahuan - Penugasan (Tugas Ter-struktur/ Tugas Man-diri/ Tes Ter-tulis) Keterampilan - Portofolio - Proyek |
6 x 40’ |
- Buku Pendi-dikan Agama Islam dan
Budi Pekerti IX - Buku paket - Buku refe-rensi lain |
Disiplin Gemar memba-ca Kerja keras Rasa ingin tahu Religius Tang-gung jawab |
|
||||
|
Mengetahui, Kepala sekolah SMPMaarif 9 Seputih
Banyak MUHAMMAD SYAIFUDDIN,S.Ag
|
Seputih banyak,15 juli 2020 Guru Mapel SITI KHOLIFAH,S.Pd.I |
|
|
|
|||||||||
2. Progam
Tahunan
Program Tahunan
Mata Pelajaran :Pendidikan
Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas/Semester:IX /1
Satuan Pendidikan:SMP/MTs
![]()
|
No. |
||||
|
1 |
1. 2. 3. 4. 5. 6. |
Meyakini datangnya hari akhir - Beriman kepada hari akhir - Menunjukkan perilaku mawas diri sebagai implementasi
pemahaman iman kepada hari akhir - Memahami makna iman kepada hari akhir berdasarkan
pengamatan terhadap dirinya, alam sekitar, dan makhluk ciptaan-Nya - Menyajikan dalil naqli yang menjelaskan gambaran kejadian hari akhir Masa depan gemilang - Terbiasa membaca Alquran dengan meyakini bahwa optimis,
ikhtiar, dan tawakal adalah perintah agama - Menunjukkan perilaku optimis, ikhtiar, dan tawakal
sebagai implementasi pemahaman Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S.
Ali ‘Imran: 159 dan hadis terkait - Memahami Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S.
Ali ‘Imran: 159 tentang optimis,
ikhtiar, dan tawakal serta hadis terkait Memiliki kepribadian unggul - Meyakini bahwa jujur dan menepati janji adalah ajaran
pokok agama - Meyakini bahwa berbakti dan taat tata krama, sopan
santun, dan rasa malu adalah ajaran pokok agama - Menunjukkan perilaku jujur dan menepati janji dalam
kehidupan sehari-hari - Memahami penerapan jujur dan menepati janji dalam
kehidupan sehari-hari - Menunjukkan perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa
malu - Memahami makna tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Menyajikan penerapan perilaku jujur dan menepati janji
dalam kehidupan sehari-hari - Menyajikan contoh perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa malu Ibadah zakat, haji, dan umrah - Melaksanakan zakat sesuai dengan ketentuan syariat
Islam - Meyakini bahwa ibadah haji dan umrah adalah perintah
Allah swt. - Menunjukkan perilaku taat dan peduli sebagai hikmah
dari ketentuan zakat - Menunjukkan perilaku menjaga solidaritas umat Islam
dalam kehidupan sehari-hari - Memahami ketentuan zakat - Memahami ketentuan ibadah haji dan umrah - Mempraktikkan ketentuan zakat - Mempraktikkan manasik haji Sejarah Islam di Nusantara - Meyakini bahwa berkembangnya Islam di Nusantara sebagai
bukti Islam rahmatan lil ‘alamin - Menunjukkan perilaku cinta tanah air sebagai
implementasi mempelajari sejarah perkembangan Islam di Nusantara - Memahami sejarah perkembangan Islam di Nusantara - Menyajikan rangkaian sejarah perkembangan Islam di Nusantara Kajian Alquran Q.S. Az Zumar: 53,
Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Membaca Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan
Q.S. Ali ‘Imran: 159 dengan tartil - Menunjukkan hafalan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 serta hadis terkait dengan lancar - Menyajikan keterkaitan optimis, ikhtiar, dan tawakal dengan pesan Q.S. Az Zumar:
53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
12 JP 12 JP 6 JP 12 JP 6 JP 6 JP |
|
|
|
|
Jumlah |
54 JP |
|
|
2 |
7. 8. 9. 10. 11. 12. |
Iman kepada qada dan qadar Allah
swt. - Beriman kepada qada dan qadar - Menunjukkan
perilaku tawakal kepada Allah swt. sebagai implementasi pemahaman iman kepada
qada dan qadar - Memahami
makna iman kepada qada dan qadar berdasarkan pengamatan terhadap dirinya,
alam sekitar, dan makhluk ciptaan-Nya - Menyajikan dalil naqli tentang adanya qada dan qadar Toleransi dalam Islam - Terbiasa membaca Alquran dengan meyakini bahwa toleransi
dan menghargai perbedaan adalah perintah agama - Menunjukkan
perilaku toleran dan menghargai perbedaan dalam pergaulan di sekolah dan
masyarakat sebagai implementasi pemahaman Q.S. Al Hujurat: 13 dan hadis
terkait - Memahami
Q.S. Al Hujurat: 13 tentang toleransi dan menghargai perbedaan dan hadis terkait Akhlak seorang muslim - Meyakini bahwa berbakti dan taat kepada orang tua dan
guru adalah perintah agama - Menunjukkan
perilaku hormat dan taat kepada orang tua dan guru dalam kehidupan
sehari-hari - Memahami
cara berbakti dan taat kepada orang tua dan guru - Menyajikan cara berbakti dan taat kepada orang tua dan guru Ibadah akikah dan kurban - Menjalankan ketentuan syariat Islam dalam penyembelihan
hewan - Menunjukkan
perilaku peduli terhadap lingkungan sebagai implementasi pemahaman ajaran
penyembelihan hewan - Memahami
ketentuan penyembelihan hewan dalam Islam - Memperagakan
tata cara penyembelihan hewan - Melaksanakan
kurban dan akikah - Menunjukkan
perilaku empati dan gemar menolong kaum duafa sebagai implementasi pemahaman
makna ibadah kurban dan akikah - Memahami
ketentuan kurban dan akikah - Menjalankan
pelaksanaan ibadah kurban dan akikah di lingkungan sekitar rumah Tradisi Islam di Nusantara - Meyakini bahwa tradisi Islam Nusantara sebagai bukti
ajaran Islam dapat mengakomodir nilai-nilai sosial budaya masyarakat - Menunjukkan
perilaku peduli lingkungan sebagai implementasi mempelajari sejarah tradisi
Islam Nusantara - Memahami
sejarah tradisi Islam Nusantara - Menyajikan sejarah dan perkembangan tradisi Islam Nusantara Kajian Alquran Q.S. Al Hujurat
ayat 13 - Membaca Q.S. Al Hujurat: 13 dengan tartil - Menunjukkan
hafalan Q.S. Al Hujurat: 13 serta hadis terkait dengan lancar - Menyajikan
keterkaitan toleransi dan menghargai perbedaan dengan pesan Q.S. Al Hujurat: 13 |
12 JP 6 JP 12 JP 6 JP 6 JP 6 JP |
|
|
|
|
Jumlah |
48
JP |
|
|
Mengetahui, Kepala Sekolah SMP Maarif 9 Seputih
Banyak MUHAMMAD SYAIFUDDIN,S.Ag
|
Seputih Banyak,15 juli 2019 Guru mapel SITI KHOLIFAH,S.Pd.I |
|
|
|
3.
Progam Semester
4. Pemetakan
Kompetensi
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas/Semester : IX/1
Satuan Pendidikan : SMP/MTs
![]()
|
Kompetensi Inti |
Kompetensi Dasar |
Indikator |
Materi Pokok |
Ruang Lingkup |
Alokasi Waktu |
|||||
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|||||
|
1. Menghargai dan menghayati ajar-an agama yang dianutnya 2. Menunjukkan pe-rilaku
jujur, disip-lin, tanggung ja-wab,
peduli (tole-ran, gotong ro-yong),
santun, percaya diri da-lam berinteraksi
secara efektif de-ngan lingkungan
sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan ke-beradaannya 3. Memahami dan menerapkan pe-ngetahuan (faktu-al,
konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya ten-tang
ilmu penge-tahuan, teknologi, seni, budaya ter-kait fenomenadan kejadian tam-pak mata 4. Mengolah, me-nyaji,
dan mena-lar dalam ranah konkret (menggu-nakan, mengurai, merangkai, me-modifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, mem-baca, menghi-tung, menggam-bar,
dan meng-arang) sesuai de-ngan
yang dipel-ajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut
pandang/teori |
1.3 Beriman kepada hari akhir 2.3 Menunjukkan pe-rilaku mawas diri
sebagai imple-mentasi pema-haman
iman ke-pada hari akhir 3.3 Memahami mak-na
iman kepada hari akhir berda-sarkan penga-matan terhadap dirinya, alam se-kitar, dan makh-luk
ciptaan-Nya 4.3 Menyajikan dalil naqli yang men-jelaskan gam-baran
kejadian hari akhir |
- Menghayati
Alquran sebagai implemen-tasi dari pemaham-an rukun iman - Memahami
peng-ertian beriman ke-pada hari akhir - Menghargai
sikap mawas diri sebagai implementasi dari pemahaman iman kepada hari akhir - Memahami makna
iman kepada hari akhir berdasarkan pengamatan terha-dap diri sendiri, alam sekitar, dan makhluk
ciptaan-Nya - Menyajikan dalil naqli yang menje-laskan gambaran
kejadian hari akhir - Menunjukkan peri-laku
yang mencer-minkan iman kepa-da hari akhir |
- Meyakini datangnya hari akhir |
√ |
|
|
|
|
|
12 x 40’ |
|
1.1 Terbiasa mem-baca Alquran
de-ngan meyakini bahwa optimis, ikhtiar, dan tawa-kal adalah perin-tah agama 2.1 Menunjukkan pe-rilaku
optimis, ikhtiar, dan tawa-kal sebagai im-plementasi pe-mahaman
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 dan hadis
terkait |
- Memahami
peng-ertian optimis, ikh-tiar, dan tawakal - Menyajikan
dalil ten-tang optimis, ikhtiar, dan tawakal - Menunjukkan
peri-laku yang mencer-minkan sikap opti-mis, ikhtiar, dan ta-wakal |
- Masa depan
gemilang |
|
√ |
|
|
|
|
12 x 40’ |
|
|
|
3.1 Memahami Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 ten-tang
optimis, ikhtiar, dan tawa-kal serta hadis
terkait |
- Menghargai
sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal sebagai im-plementasi dari pe-mahaman
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159, dan hadis
terkait |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1.5 Meyakini bahwa jujur dan mene-pati janji adalah ajaran pokok agama 1.7 Meyakini bahwa berbakti dan taat tata
krama, so-pan santun, dan rasa malu ada-lah ajaran pokok agama 2.5 Menunjukkan pe-rilaku jujur dan menepati janji dalam kehidupan sehari-hari 2.7 Menunjukkan pe-rilaku tata
krama, sopan santun, dan rasa malu 3.5 Memahami pe-nerapan
jujur dan menepati janji
dalam kehidupan sehari-hari 3.7 Memahami mak-na
tata krama, sopan santun, dan rasa malu 4.5 Menyajikan pe-nerapan perilaku jujur dan mene-pati janji dalam kehidupan seha-ri-hari 4.7 Menyajikan con-toh perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa malu |
- Memahami
peng-ertian jujur - Memahami
peng-ertian tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Menghargai
perilaku jujur dalam kehi-dupan sehari-hari - Menghargai
perilaku yang mencerminkan tata krama, sopan santun, dan rasa malu dalam kehi-dupan
sehari-hari - Memahami dalil naqli serta hadis terkait tentang
pe-rilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Memahami dalil naqli dan hadis ter-kait tentang
tata krama, sopan san-tun, dan rasa malu - Menyajikan
contoh perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Menyajikan
contoh perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa malu dalam ke-hidupan
sehari-hari |
- Memiliki kepribadian unggul |
|
|
√ |
|
|
|
6 x 40’ |
|
|
1.8 Melaksanakan zakat sesuai de-ngan ketentuan syariat Islam 1.9 Meyakini bahwa ibadah haji dan umrah adalah pe-rintah
Allah swt. 2.8 Menunjukkan pe-rilaku taat dan
peduli sebagai hikmah dari ke-tentuan zakat |
- Memahami
peng-ertian zakat - Memahami
peng-ertian haji dan um-rah - Melaksanakan
za-kat sesuai dengan ketentuan syariat Islam - Meyakini bahwa iba-dah haji dan umrah adalah perintah Allah swt. |
- Ibadah zakat,
haji, dan umrah |
|
|
|
√ |
|
|
12 x 40’ |
|
|
|
2.9 Menunjukkan pe-rilaku menjaga
solidaritas umat Islam dalam ke-hidupan
sehari-hari 3.8 Memahami ke-tentuan
zakat 3.9 Memahami ke-tentuan
ibadah haji dan umrah 4.8 Mempraktikkan ketentuan zakat 4.9 Mempraktikkan manasik haji |
- Menunjukkan
peri-laku taat dan peduli sebagai hikmah dari ketentuan zakat - Menunjukkan
peri-laku menjaga soli-daritas umat Islam dalam kehidupan sehari-hari - Memahami
keten-tuan zakat - Memahami
keten-tuan ibadah haji dan umrah - Mempraktikkan
ke-tentuan zakat - Mempraktikkan
ma-nasik haji |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1.12 Meyakini bahwa berkembangnya Islam di Nusan-tara sebagai buk-ti
Islam rahmatan lil ‘alamin 2.12 Menunjukkan pe-rilaku cinta
tanah air sebagai im-plementasi mem-pelajari sejarah perkembangan Islam di Nusan-tara 3.12 Memahami
seja-rah perkembang-an Islam di Nu-santara 4.12 Menyajikan rang-kaian sejarah
perkembangan Islam di Nusan-tara |
- Menjelaskan
seja-rah perkembangan Islam di Nusantara - Memahami
sejarah perkembangan Is-lam di Nusantara - Melakukan
rekon-struksi sejarah per-kembangan Islam di Nusantara |
- Sejarah Islam
di Nusantara |
|
|
|
|
√ |
|
6 x 40’ |
|
|
4.1.1 Membaca Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 dengan tartil 4.1.2 Menunjukkan hafalan
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 serta hadis
terkait dengan lancar |
- Memahami Q.S.
Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis, ikhtiar, dan tawakal serta hadis
terkait - Membaca Q.S.
Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 sesuai dengan kaidah tajwid dan makhrajul huruf |
- Kajian
Al-quran Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
|
|
|
|
|
√ |
6 x 40’ |
|
|
|
4.1.3 Menyajikan ke-terkaitan
optimis, ikhtiar, dan tawa-kal dengan pe-san Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S.
Ali ‘Imran: 159 |
- Mengidentifikasi
hu-kum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Menunjukkan
hafal-an Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mengetahui, Kepala sekolah SMPMaarif 9 seputih
banyak MUHAMMAD SYAIFUDDIN,S.Ag
|
Seputih banyak,15 juli
2019 Guru mapel SITI KHOLIFAH,S.Pd.I |
|
5.
Kalender Pendidikan

6. Rincian
Minggu Efektif
Rincian Minggu Efektif
Mata
Pelajaran:Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas/Semester:IX
/1
Satuan
Pendidikan:SMP/MTs
![]()
I. Jumlah
minggu dalam semester 1
|
No. |
Bulan |
Jumlah Minggu |
|
1. 2. 3. 4. 5. 6. |
Juli Agustus September Oktober November Desember |
5 4 4 5 4 5 |
|
|
Jumlah
Total |
27 |
II. Jumlah
minggu tidak efektif dalam semester 1
|
No. |
Kegiatan |
Jumlah Minggu |
|
1. 2. 3. 4. 5. |
Ulangan tengah semester/jeda tengah semester Latihan ulangan semester 1 Ulangan semester 1 Persiapan penerimaan rapor Libur semester 1 |
2 1 1 1 2 |
|
|
Jumlah
Total |
7 |
III. Jumlah
minggu efektif dalam semester1
Jumlah
minggu dalam semester 1 -
jumlah minggu tidak efektif dalam semester 1
=
27 minggu - 7
minggu
=
20 minggu efektif
|
Mengetahui, Kepala sekolah SMPMaarif 9 seputih
banyak MUHAMMAD SYAIFUDDIN,S.Ag
|
Seputih banyak,15 juli
2019 Guru mapel SITI KHOLIFAH,S.Pd.I |
|
|
|
7.
RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran)



8. Rancangan
Penilaian Kognitif
Rancangan Penilaian Kognitif
Pemetaan Penilaian Berdasarkan KI/KD/Indikator
Mata
Pelajaran:Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas/Semester:IX
/1
Satuan
Pendidikan:SMP/MTs
![]()
|
Kompetensi Inti |
Kompetensi
Dasar |
Indikator |
UH |
UTS |
LUS |
|
1. Menghargai dan menghayati ajar-an agama yang dianutnya 2. Menunjukkan pe-rilaku
jujur, disip-lin, tanggung ja-wab,
peduli (tole-ran, gotong ro-yong),
santun, percaya diri da-lam berinteraksi
secara efektif de-ngan lingkungan
sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan ke-beradaannya 3. Memahami dan menerapkan pe-ngetahuan (faktu-al,
konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya ten-tang ilmu penge-tahuan,
teknologi, seni, budaya ter-kait fenomena dan
kejadian tam-pak mata 4. Mengolah, me-nyaji,
dan mena-lar dalam ranah konkret (menggu-nakan, mengurai, merangkai, me-modifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis,
mem-baca, menghi-tung,
menggam-bar, dan meng-arang)
sesuai de-ngan yang dipel-ajari
di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori |
1.3 Beriman kepada hari akhir 2.3 Menunjukkan perilaku mawas diri sebagai
implementasi pe-mahaman iman
kepada hari akhir 3.3 Memahami makna iman kepa-da hari akhir berdasarkan peng-amatan terhadap dirinya, alam sekitar, dan makhluk
ciptaan-Nya 4.3 Menyajikan dalil naqli yang menjelaskan
gambaran keja-dian hari akhir |
- Menghayati
Alquran sebagai implementasi dari pemahaman rukun iman - Memahami
pengertian beriman kepada hari akhir - Menghargai
sikap mawas diri sebagai implementasi dari pe-mahaman iman kepada hari akhir - Memahami makna
iman kepada hari akhir berdasarkan peng-amatan terhadap diri sendiri, alam
sekitar, dan makhluk cip-taan-Nya - Menyajikan
dalil naqli yang menjelaskan gambaran kejadian hari akhir - Menunjukkan
perilaku yang mencerminkan iman kepada hari akhir |
|
|
|
|
1.1 Terbiasa membaca Alquran dengan meyakini
bahwa opti-mis, ikhtiar, dan tawakal adalah perintah agama 2.1 Menunjukkan perilaku optimis, ikhtiar, dan
tawakal sebagai implementasi pemahaman Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 dan hadis terkait 3.1 Memahami Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis, ikhtiar, dan tawakal serta hadis
terkait |
- Memahami
pengertian optimis, ikhtiar, dan tawakal - Menyajikan
dalil tentang optimis, ikhtiar, dan tawakal - Menunjukkan perilaku yang mencerminkan sikap optimis,
ikhtiar, dan tawakal - Menghargai
sikap optimis, ikh-tiar, dan tawakal sebagai imple-mentasi dari pemahaman
Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159, dan hadis
terkait |
|
|
|
|
|
1.5 Meyakini bahwa jujur dan me-nepati janji adalah ajaran pokok agama 1.7 Meyakini bahwa berbakti dan taat tata
krama, sopan santun, dan rasa malu adalah ajaran pokok agama 2.5 Menunjukkan perilaku jujur dan menepati
janji dalam kehidupan sehari-hari 2.7 Menunjukkan perilaku tata kra-ma, sopan santun, dan rasa malu 3.5 Memahami penerapan jujur dan menepati
janji dalam kehidupan sehari-hari 3.7 Memahami makna tata krama, sopan santun,
dan rasa malu 4.5 Menyajikan penerapan perilaku jujur dan
menepati janji dalam kehidupan sehari-hari 4.7 Menyajikan contoh perilaku tata krama,
sopan santun, dan rasa malu |
- Memahami
pengertian jujur - Memahami pengertian tata krama, sopan santun, dan rasa
malu - Menghargai
perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Menghargai
perilaku yang men-cerminkan tata krama, sopan santun, dan rasa malu dalam
kehidupan sehari-hari - Memahami dalil
naqli serta hadis terkait tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Memahami dalil
naqli dan hadis terkait tentang tata krama, sopan santun, dan rasa malu - Menyajikan
contoh perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari - Menyajikan
contoh perilaku tata krama, sopan santun, dan rasa malu dalam kehidupan
sehari-hari |
|
|
|
|
|
1.8 Melaksanakan zakat sesuai dengan ketentuan
syariat Islam 1.9 Meyakini bahwa ibadah haji dan umrah
adalah perintah Allah swt. 2.8 Menunjukkan perilaku taat dan peduli
sebagai hikmah dari ketentuan zakat 2.9 Menunjukkan perilaku menjaga solidaritas
umat Islam dalam kehidupan sehari-hari 3.8 Memahami ketentuan zakat 3.9 Memahami ketentuan ibadah haji dan umrah 4.8 Mempraktikkan ketentuan zakat 4.9 Mempraktikkan manasik haji |
- Memahami
pengertian zakat - Memahami
pengertian haji dan umrah - Melaksanakan
zakat sesuai de-ngan ketentuan syariat Islam - Meyakini
bahwa ibadah haji dan umrah adalah perintah Allah swt. - Menunjukkan
perilaku taat dan peduli sebagai hikmah dari ke-tentuan zakat - Menunjukkan
perilaku menjaga solidaritas umat Islam dalam kehidupan sehari-hari - Memahami
ketentuan zakat - Memahami
ketentuan ibadah haji dan umrah - Mempraktikkan
ketentuan zakat - Mempraktikkan
manasik haji |
|
|
|
|
|
1.12 Meyakini bahwa berkembang-nya Islam di Nusantara sebagai bukti Islam rahmatan
lil ‘alamin 2.12 Menunjukkan perilaku cinta tanah air sebagai
implementasi mempelajari sejarah perkem-bangan
Islam di Nusantara 3.12 Memahami
sejarah perkem-bangan Islam di
Nusantara 4.12 Menyajikan rangkaian sejarah perkembangan
Islam di Nusan-tara |
- Menjelaskan
sejarah perkem-bangan Islam di Nusantara - Memahami
sejarah perkem-bangan Islam di Nusantara - Melakukan
rekonstruksi sejarah perkembangan Islam di Nusan-tara |
|
|
|
|
Kompetensi Inti |
Kompetensi
Dasar |
Indikator |
UH |
UTS |
LUS |
|
|
4.1.1 Membaca Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 dengan tartil 4.1.2 Menunjukkan hafalan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S.
An Najm: 39-42, Q.S. Ali ‘Imran: 159 serta hadis terkait dengan lancar 4.1.3 Menyajikan keterkaitan optimis, ikhtiar, dan
tawakal dengan pesan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali
‘Imran: 159 |
- Memahami Q.S.
Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 tentang optimis,
ikhtiar, dan tawakal serta hadis terkait - Membaca Q.S.
Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 sesuai dengan
kaidah tajwid dan makhrajul huruf - Mengidentifikasi
hukum bacaan tajwid yang terdapat pada Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm:
39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 - Menunjukkan
hafalan Q.S. Az Zumar: 53, Q.S. An Najm: 39-42, dan Q.S. Ali ‘Imran: 159 |
|
|
|
Keterangan:
UH : Ulangan Harian
UTS : Ulangan Tengah
Semester
LUS : Latihan Ulangan
Semester
|
|
|
|
|
|
Mengetahui, Kepala sekolah SMPMaarif 9 seputih
banyak MUHAMMAD SYAIFUDDIN,S.Ag
|
Seputih banyak,15 juli 2019 Guru mapel SITI KHOLIFAH,S.Pd.I |
|
|
9. Gambar-gambar
kegiatan PPL
PENYERAHAN
MAHASISWA PPL

KEGIATAN
BELAJARA MENGAJAR MAHASISWA PPL



PELEPASAN MAHASISWA/I PPL

No comments:
Post a Comment